第73章 因为杖上沾有金乌之血,所以桃木天生有驱邪镇鬼之效。
作品:《开局邂逅邓婵玉,我逆袭封神!》 到了秋后,不见武吉受刑,文王用先天之数推算,以为他已经死了。
周文王精通先天卦象,能算天机,这套卦术最早来自伏羲八卦。
周国和商朝一直有恩怨。当年周文王的父亲季历功高震主,四处征战,周国势力不断扩张。
商王心生忌惮,以封赏名义将季历骗到殷都,最终害死他。
姬昌继位后,勤勉治国,谨慎行事,施行仁政,广纳贤才。
他的声望越来越高,势力扩展到了汉水一带,引起纣王不安。
纣王于是效仿先王对付季历的办法,把姬昌召到殷都关押起来。
散宜生重金打点费仲、尤浑二人,他们在纣王面前多次求情,最后纣王看在这两人面子上,放了姬昌。
姬昌明白纣王已容不下自己,再加上长子伯邑考被害,他开始筹划反击。
回到西岐后,姬昌吐出三只兔子,用文王八卦占卜吉凶。
他若想与纣王对抗,得先办成三件大事。
第一件是建灵台。灵台是天子身份的象征,也是积攒德行、汇聚气运的地方。
灵台有两丈高,按三才之数建造,台上分八卦,契合阴阳之理,台下设九宫,确定龙虎方位。
四角立着四根柱子形状的东西,左右有乾坤的象征;前后体现君臣的义理,四周环绕着风云之气。
上与天意相应,下与地脉相连,中与人心相合。顺应天时,符合五行,顺应天意与人情,便会风调雨顺。
姬昌眼看灵台快要建成,却还差一点因果没完成,灵台下少了一口池沼,只有水火相济,阴阳才能调和。
众人在灵台下挖掘,竟挖出一副枯骨。姬昌让人把枯骨妥善收殓,还封它为“左灵台丞相”。
灵台是为西岐国运而建,这副枯骨被封为左灵台丞相,既是积阴德、聚气运的举动,也是为了安抚人心。
姬昌在灵台摆下绣榻休息,三更时分,梦中忽然看见东南方向一只长着双翼的白额猛虎,直扑进他的帐中。他一下子惊醒了。
第二天,姬昌召来散宜生解梦。散宜生一听,立刻向姬昌道贺:
“当年商高宗梦见飞熊,得到了贤臣传说。如今主公梦见带翼之虎,这其实就是飞熊之象。台后火光升腾,象征着火象。西方属金,金遇到火炼,寒金得火,才能成为大器。这是周室兴盛的吉兆啊。”
姬昌做了这个梦后,知道渭水边有奇人在钓鱼,便动身前往渭水寻访贤才。
然而,姬昌刚到渭水河边,先遇到了姜子牙的徒弟武吉。
武吉带着姬昌去找姜子牙,谁知姜子牙刚才还在,忽然就没了踪影。
姬昌没找到人,心里很疑惑。散宜生提醒他说:
“古时候神农拜长桑,黄帝拜风后,商汤拜伊尹,都需要沐浴斋戒,挑选吉日迎请,这样才能显示出敬贤之心。”
于是,姬昌下令让文武百官沐浴斋戒三天,举行隆重的仪式,迎请姜子牙。
姜子牙在渭水等候的命中注定之人,终于来了。
就在这一天,涂山依依从渭水中现身。
姜子牙看到涂山依依,心里很高兴。
姜子牙说:“当年仁圣大帝送给我三十文银钱,红娘给我牵线让我娶了马氏,可惜我福缘浅薄,最终和马氏分开了,实在辜负了红娘的美意。”
涂山依依回答说:“道友和马氏的姻缘本就是天定的,不能强求。我家老爷知道你今天会荣登高位,特意派我来送礼。”
她袖子里光芒一闪,拿出一只葫芦:
“这葫芦里有三滴洪荒第一疗伤圣药——三光神水,能帮道友化解三次大劫。”
姜子牙微微动容:“三光神水如此珍贵,怎么能轻易送人呢?”
涂山依依笑着说:“这是我家老爷的心意,还请道友不要推辞。”
说完,涂山依依留下三光神水,化作光芒离开了。
姜子牙掐指一算,才知道自己早就和仁圣大帝结下了因果。只是对方身份特殊,既然种下了善因,日后自然会有善果回报。
姜子牙到西岐拜相,标志着封神劫数正式开始了。
———
与此同时,在度朔山中,陈喜乐现出了身形。
度朔山的鬼门,因为人间动荡而被冲开,天地间厉鬼横行,妖魔四起。
虽然瘟疫的局面已经化解,但人间的乱局还在继续。
陈喜乐抬手一挥,两道功德神光射了出去。就在这一刻,神荼和郁垒二人身形一转,终于在人间凝聚出了真身。
那棵巨大的桃树上,也有一道道法则之力垂落下来,融入神荼与郁垒体内,让他们的修为一下子提升到了玄仙后期。
两人躬身行礼,说道:“多谢老爷点化。”
陈喜乐摆摆手,说:“不必多礼,你们镇守泰山多年,这次又为人间奔波,辛苦了。”
他顿了顿,接着说:“如今你们已经参透了这人间鬼蜮的因果,有没有想过处理鬼物的办法?”
神荼挠了挠头,有点无奈地回答:“回老爷,我们兄弟打算先把这鬼门关了,然后再去人间捉鬼。”陈喜乐摇头说:“九州大地广阔无边,以你们的修为,想把人间的鬼物一网打尽,谈何容易?再说鬼魂存在于世间,也有它的来去过程,如果全部消灭,反而违背了天地自然。”
郁垒连忙问道:“请老爷指点处理鬼魂的方法。”
陈喜乐抬头望去,看见那三千里长的桃树上,一只金鸡端坐在上面,树下还有一头猛虎盘踞着。
这金鸡与猛虎借着桃树的灵韵修行,已经孕育出了自身的灵性,天生就有驱鬼镇魅的能力。
陈喜乐手指一点,一道灵光落下,瞬间激发了金鸡与猛虎的灵性。
他说:“从今往后,这金鸡与猛虎就是你们的坐骑。”
金鸡鸣声震天,双眼中金焰燃烧;猛虎目光如电,周身煞气缭绕,正是驱邪逐鬼的样子。
两头灵兽当即匍匐在神荼、郁垒身旁。
陈喜乐调动法力,运转天地规则,在空中凝聚出一卷书卷。
“今天我拿着天地的笔,绘制门神之图,镇守人间家宅,完善灶君、门神之道。”
说完,他一指点在神荼的眉心,取了一点眉心血,在书卷左侧画出神荼的形象——身披战甲,手持长戈,腰间挂着弓佩着剑,面貌威猛,身旁金鸡展翅,金光万丈。
画像一画成,虚空中雷声大作,云层翻涌,神荼顿时感觉自身精气神大增。
接着,陈喜乐又指向虚空,取了郁垒的眉心血,点在书卷另一侧,画出郁垒的形象——骑着猛虎,威风凛凛,英武非凡。
他仔细一看,发现这两幅画像虽然画成了,但因为神荼、郁垒还没有真正得道,杀气太重。
这种杀气会招来业力,如果以此传道,恐怕人间的鬼魂都会被消灭,连六道轮回都会受到影响。
陈喜乐掐指推算,人道属土,土是万物的基础,需要添加一道先天机缘,才能掩盖这杀气,使门神之道趋于圆满。
他顺手抓起两把黄土,在门神图上轻轻一点,原本凌厉的杀气瞬间消散,画像也变得完整和谐。
陈喜乐虽然只是抓了两把普通的黄土,但实际上暗中运用了地仙一脉的气运力量,巧妙地掩盖了门神法相中真正的杀伐之气。
地仙一脉有七十二地煞,属于造化之法,能让万物变化,变化后即为真实存在。
天仙一脉则有三十六天罡,属于轮回之法,能转化万物,化虚为实。
天仙的魂灵身处天界,拥有非凡神通;地仙则掌控自然,能管理山川河流、土地田宅。
比如山神管理山脉,调节风雨;水神掌控江河湖海;土地公管理农田与住宅。这些都是地仙的职责范围。
其中,地八仙是地仙之首,包括狐仙、嫦仙、黄仙、蟒仙、白仙、柳仙、魂仙、怪仙,他们收纳天下动物、灵怪、魂灵助其成仙。
此时,陈喜乐施展的是天地大道,这两把黄土其实是《谈地真经》中记载的两道后天气运。虽然只是微小的因果,但他暗中引来了五庄观的两道气运,使得门神画像完整成型。
画像完成后,立刻显现出凶煞之相,威压四方,震慑鬼灵。
天机感应,自然有无量气机与之呼应,一道不大不小的功德灵光分成两路。
一份落在神荼、郁垒身上,一份落在了画像上。
神荼、郁垒看到这奇异景象,感到十分惊奇。
神荼问道:“老爷,您将我二人之形绘于画卷之上,深意难测。只是为何天地会降下功德之光?难道这画像真能驱除人间邪祟?”
陈喜乐解释说:“这是我为你们凝聚的天地法相。我将你们的形象留在纸上,是因为你们命中本就该有这一劫。”
“你们命金鸡与猛虎镇守鬼门,再借助人间城隍的力量,将这画像传遍四方。”
“今后,如果凡人家家户户张贴你们的画像,你们的法相便能镇守一方,守护千家万户。”
“这样一来,天地阴阳得以平衡,也可免除人间阴邪之害。”
陈喜乐回头看了一眼身后的桃树,又道:“你们可知道这桃树的来历?”
神荼看了一眼,说道:“桃树自我们化形以来就存在于天地之间,它的出处,恐怕只有像老爷您这样的大能才知道。”
陈喜乐点头说:“上古之时,夸父追日而死,他的木杖化作了桃林。因为杖上沾有金乌之血,所以桃木天生有驱邪镇鬼之效。”

