涂山依依嫣然一笑：娘娘有所不知，依依曾向死而生，在三生石中参透情道真谛。

    其实三生因果与情爱之道并无定数，就像姻缘的轨迹。所谓太上忘情，不是真的忘记，而是情到深处，自然能包容万物。

    女娲轻轻叹息，对此事一无所知，难以参透其中奥秘。

    茫茫混沌深处。

    陈喜乐以惊人的速度穿行。

    自从掌控大道魔神之躯，他在混沌中如鱼得水，与在洪荒时别无二致。

    洪荒中他能调动星辰大势，混沌里亦可驾驭星辰之力。

    这片混沌广袤无边，但自盘古开天以来，九成大星已然湮灭。

    死寂笼罩，大道隐没。

    东皇太一身陨后，混沌钟竟流落至此，难怪洪荒再难觅其踪。陈喜乐催动共工遗留的玄机，化作流光飞向混沌深处。

    周身萦绕魔神气息，与混沌融为一体。

    缕缕混沌之气不断涌入体内，修补着大道根基。

    天庭不存此气，唯有混沌之中方有无尽本源。

    若非魔神之躯，根本无法吸纳这些混沌之气。

    天道圣人虽能驱使混沌之力，却需借助法宝之威。

    如盘古幡、太极图等至宝皆蕴含混沌伟力。

    陈喜乐游走虚空，很快察觉到劫气盘旋之处。

    一片混沌海中，古朴铜钟悬浮其间。

    钟身周围，一道微弱的太阳真灵缓缓流转。

    虽气息奄奄，却透着令人心悸的威严。

    陈喜乐心下了然，这正是东皇太一残留世间的执念。

    当年东皇太一将混沌钟奉为本命至宝，更名东皇钟，借此成就圣人之下第一战力。

    不仅因至宝威能，更因其惊世骇俗的意志与法则。

    专修太阳火精之道，以战证道。巫妖大战时，独战六大祖巫不落下风，更斩杀玄冥、奢比尸。

    最终帝江亦陨落其手，以金乌之道演化战之法则，愈战愈勇。

    聚天地大势于一身，却终究难敌天命，在十二都天神煞大阵下重伤，随帝俊而去时与帝江同归于尽。

    这道执念已无转世之机。

    陈喜乐来到混沌钟前，沉声道：...东皇太一，你这太阳真灵，我会转交陆压。他如今贵为玉帝，统御天庭。

    若你尚存感应，便以大道成全陆压天命，助其完成帝俊未竟之业，镇守三界。

    这混沌钟与我有缘，待我炼化之后，自可成就大道。

    陈喜乐话音方落，东皇太一残留的执念化作一只金乌虚影，轻轻落在他掌心。

    望着手中虚影，陈喜乐不禁想起当年东皇太一与帝俊**风云的英姿。如今却只剩一缕游魂，在这天地间飘零。

    他的目光转向开天三宝之一的混沌钟。此钟蕴含鸿蒙世界之力，可扭转时空，推演天道，炼化地火风水。钟身外环绕日月星辰，内藏山河大地，五色光华照耀诸天，混沌威压震慑寰宇。

    此宝玄妙非常，既能定住时空，又可反弹法宝攻击，无视术法伤害。攻防一体，悬于头顶便立于不败之地。钟声响起时，天地为之震动，乾坤随之动摇。

    待东皇太一的残念消散，陈喜乐心知时机已至。他足下浮现三十六品紫薇天莲，混沌钟化作小巧模样落入掌中。

    他一边催动法力炼化宝钟，一边汲取混沌之气注入天莲。另有大量混沌之气涌入体内，滋养着幽荧与烛照两股神火所化的气旋。

    随着混沌之气流转，体内星辰宇宙渐趋完善。陈喜乐能清晰感受到，毁灭与生机正在混沌之气的调和下达成平衡。同时，混沌钟蕴含的开天真意也在慢慢融入己身。

    这是难得的机缘，更是证道圆满的契机。陈喜乐屏息凝神，全心投入这场修行。

    与此同时，天庭北方的乌浩宫内。

    水德星君龙吉公主正倚栏远眺天河星辰。忽有仙侍来报：星君大人，扶摇大帝前来拜访。

    听闻涂山依依到访，龙吉公主喜出望外，连忙起身相迎。

    两人在殿中落座后，龙吉公主笑道：恭喜姐姐涅盘重生，重掌香火琳宫。

    涂山依依浅笑回应：自泰山一别，转眼已是千年。今日前来，一是探望故人，二是奉女娲娘娘之命，为妹妹牵一桩姻缘。

    龙吉公主眸光闪动，轻声问道：不知女娲娘娘赐下什么姻缘？我对男女之事并无心思，怕是要辜负娘娘美意了。

    涂山依依轻叹：紫薇垣三桓星位空缺，女娲娘娘原想借此机会促成天婚。既然公主无意，我自会向娘娘禀明，绝不勉强。

    龙吉闻言心头一跳，脱口而出：我愿意！话刚出口便羞得捂住樱唇，面若桃花。

    两人相视一笑，情意绵绵。

    西方净土。

    释迦牟尼游历四方后，开始在瀛洲弘扬佛法，点化天魔众。他以生老病死四谛为本，传授智慧法门，化解六欲烦恼。

    与此同时，张乙也踏上修行之路。得镇元子传授正道后，他手持斩妖剑在瀛洲除魔卫道。怀着丧母之痛，誓与天魔势不两立。

    释迦牟尼以慈悲度化天魔，张乙则除恶务尽。在他剑下，邪祟难逃一死。

    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！杨蛟与旋玑奉命来到西方。他们一面调遣天兵守护人间，一面考察瀛洲商路、货币及财道机缘。天庭对天魔采取守势，因其尚未逾越底线。

    张乙的威名渐传瀛洲。这位玄仙起初见魔就斩，后来渐渐体悟人间疾苦。他从镇元子处学得禳灾解厄之法，最终在无行山坐化，参透救苦真谛。

    凡人种种灾厄，皆因阴司惩戒。张乙承天命，得天地气运加持，历经磨难终成大道。

    释迦牟尼在罗浮国静修四十九载，这漫长岁月里他悟出一个道理：终日讲经说法，实则无话可说。

    整整四十九年，他未曾吐露一字，始终保持着沉默的姿态。慈悲为怀是仁者本色，静默无言是智者境界。凡俗之人空有慈悲而无智慧，修行者虽有智慧却缺慈悲，菩萨虽兼具二者，仍未达圆满。

    当慈悲与智慧完美交融时，他终于参透能仁寂默的真谛。世间万法，皆可归于慈悲与智慧之中，因此被称为万德洪名。

    四十九年后，释迦牟尼在西方已聚集众多信徒。即便西方教多方阻挠，他依然以坚定信念化解万难。仁是现象，寂默是本质，二者圆融无碍故称能仁寂默。仁是表象，寂默是本性，二者浑然一体故称能仁寂默。仁是俗世真理，寂默是至高真谛，二者合而为一故称能仁寂默。

    就在此时，释迦牟尼彻悟至善之道，大乘佛法广传西方，声势浩大已动摇天界根基。

    眼见释迦牟尼证道，天界之主波旬岂能坐视。他先派阿修罗魔女前来**，又遣阿修罗部众前来围攻。释迦牟尼以定力洞悉万物，端坐菩提金刚座，以慈悲之心化解一切灾厄。

    最终不仅击退来敌，更感化众多阿修罗成为虔诚信徒。参透菩提妙法后，释迦牟尼明悟前世因果，修为臻至准圣境界。

    于是他在西方开创娑婆净土，传授因果经义，创立小乘佛教。这一举动不仅分走西方教大量气运，也削弱了天界势力。凡是踏入娑婆净土的天界**，多被小乘佛教度化，成为听经信众。虽然天界气运受损，但根基尚存。

    小乘佛教分走西方教四成气运，导致西方教元气大伤。正当西方教忙于挽回颓势之际，释迦牟尼的金刚正道日益昌盛。天界势力趁机大举西进，与天庭正式开战。

    此时释迦牟尼功德圆满，李耳的西方之行也告完成。金刚琢化作渡化神器，这件功德法宝见证着老子分化西方气运的功业。只要小乘佛教存在一日，西方教便无法东传佛法。

    就在天界与天庭交战之际，张乙也有所顿悟。他参透十方救苦真谛，将天地划分为十个方位，执掌万物玄机。这十方对应十种德行：震宫居东方卯位，统御风雷地狱，赏善罚恶，明察秋毫。

    离宫位于正南方，掌管火翳地狱，手握烈焰之权。幽暗的惩罚无人能逃，茫茫苦海难寻渡船。生死有别，轮回注定。

    兑宫位于正西方，掌管金刚地狱，专司拷问之责。衡量功德毫无偏私，清算冤仇绝不手软。善恶有录，罪孽难逃。

    坎宫位于正北方，掌管冥冷地狱，掌控冰雪之威。铁城环绕无路可逃，剑林密布令人胆寒。众生无奈，五苦难避。

    艮宫位于东北方，掌管镬扬地狱，执掌沸煮之刑。七情六欲皆受业报，身躯饱受煎熬。生死有判，善恶分明。

    巽宫居于幽府，掌管铜柱地狱，施行烙足之刑。善恶分明如日月，判决姓名似风雷。众生难逃六道轮回。

    坤宫位于泉曲，掌管屠割地狱，刀割之刑无情。赏罚历经千劫，是非难辨需时日。生死辗转，功德定命。

    乾宫居于阴府，掌管火车地狱，运转之权在手。衡量功过公平无私，判定升降研磨得当。公正严明，不偏不倚。

    乾元德高望重，掌管昔掠地狱，威势炽盛。三百六十日考核难明，十八地狱令人战栗。平日积恶，此时定罪。九地轮回，三途往返。

    中宫主宰生死，分两路而入。公正无私，分三等幽冥之刑，超度亡魂。

    张乙参透十苦之厄，领悟地府玄机，开辟真王之道。此时收服九头青狮，实力大增。他以十苦之厄掌控十八层轮回神狱，决心借天地气运在人间炼制镇妖塔。

    张乙修为已达太乙金仙境界。他上告苍天，下拜大地，请来恩师镇元子相助。镇元子知镇妖塔关乎天地气运，也是张乙人间修行的功德所在，便以地书气运为辅，以镇妖剑为引，传授张乙《地玄经》。又合天庭之数，从玉帝处取得《大品天仙诀》。

    张乙在罗浮山建造镇妖塔，塔分十层，每层对应一层轮回神狱，旨在超脱疾苦，化解人间苦难。