况且天庭统御三界，即便那劫数现世也是天道认可。朕不过是暂代天帝之位，岂敢妄动干戈？待昊天上帝归来，朕岂不是罪孽深重？

    倒不如学诸位明哲保身，等灾劫真正降临再作打算。陆压说着拈起一颗葡萄，细细品味。此刻正是考验定力的时候。

    瘟神吕岳举杯道：玉帝，这善财龙女酿的桃花酒越发醇厚了，不如共饮一杯？

    众仙纷纷举杯敬酒。

    陆压大笑畅饮之际，突然收到陈喜乐的密语传音，心中更加笃定。

    果然，太上老君开口道：玉帝，此事终究不能放任不管。值此天地动荡之际，天庭作为三界主宰责无旁贷。贫道有个提议：如今火云宫中的人族三圣尚未出世，不如以天庭名义请他们出手？

    陆压心知人教有意解封火云宫，便顺势说道：此计甚妙。只是火云宫乃人教道场，天庭不便插手。

    太上老君答道：火云宫愿听凭天庭调遣。

    陆压欣然应允。

    陆压微微颔首，转而望向如来佛祖：不知佛祖有何见解？地藏明王本属西方教，贵教总不能袖手旁观吧。

    如来佛祖略作沉吟：我大雷音寺可派三万罗汉、佛陀打头阵。

    陆压眼神骤然凌厉，神情肃穆：朕既为天庭之主，自当维护天庭利益。

    如今地府空虚，天地秩序紊乱，此乃诸位分内之责。

    火云宫人族三圣的功德，事成后当归天庭所有。此番行动，天庭不动用大罗金仙以下战力。

    西方教在封神之劫中收走二十余万有缘人，底蕴深厚，须出一半兵力参战。

    此外，西方须欠天庭一个因果。日后西方境内的土地、山神、河神权柄，当重归本土。

    天庭要在西方建立气运根基，若有一条不允，此事作罢！

    陆压语带铿锵，眼中威仪隐现。作为三界至尊，他比前任昊天更崇尚雷厉风行。

    太上老君与如来佛祖交换眼色。

    如来佛祖合掌道：善哉，便依此议。

    太上老君轻挥拂尘：谨遵玉帝法旨。

    陆压神色稍霁：老君，天庭丹药库存告急，还望多费心炼制。

    朕欲开辟丹界。天庭灵气充沛，灵根遍地。老君既居天庭，理当效力。

    此事就此定下。

    太上老君暗自苦笑，心知这位新天帝刚柔并济，天庭在他手中必将铁板一块。但真正难缠的，是幕后那位陈喜乐。

    如来佛祖起身告辞：贫僧在灵山恭候紫薇大帝。说罢乘莲台而去。

    玄都大法师亦随之离去。

    中天道宫内，陈喜乐浅笑品茗。人教为顾全大局，终是让了这一步。

    陆压兴冲冲赶来：果然如道友所料！老君答应以火云宫气运为交换。

    陈喜乐点头：即便没有他们首肯，此番我们也势在必行。

    一来地府动荡影响天庭权威，二来正值众神归位，正是树立威信之时。

    天地人三劫由天庭神罡设立，但仍有许多生灵逃脱惩罚。正好借此机会，扭转乾坤，重塑天地格局。不过玉帝今日所为，恐怕会引起玄都和如来的警惕。

    哈哈哈！陆压轻松笑道，我孤身一人，有什么好怕的。

    陈喜乐平静道：这事我自有打算，一切都在计划之中。等我先去火云宫走一趟，过几日就发兵西征。还请玉帝在天庭准备好册封仪式，待三皇圣人回归天庭，正好填补空缺的神位。

    太好了！陆压喜形于色。

    说罢，陈喜乐便与九天玄女离开天庭，直奔火云宫而去。

    如来佛祖回到西方后，立即调派十五万佛陀和三千罗汉驻守摩罗天。大势至菩萨亲自坐镇，更有普贤、文殊、观音三位大罗巅峰强者相助，使得摩罗天的实力冠绝三界。

    酆都大帝坐镇地府，手握轮回权杖，掌控地府一切玄机。虽然十八层地狱已脱离地府，但轮回大道不可荒废，否则天地根基将被动摇。此刻酆都大帝正以无上法力梳理因果，稳固地府秩序。

    自从地藏和燃灯离开地府后，申公豹受大道影响，终于将陈喜乐传授的水系法则完全炼化。酆都大帝对他说：申公豹，今日我将黄泉大道传授于你。你要将其与水元素大道融合。黄泉是地府根基，你若能化入黄泉，将来必有大功德。

    申公豹欣喜若狂，连忙躬身行礼：多谢大帝恩赐！

    酆都大帝抬手将黄泉印记打入申公豹体内。只见申公豹周身绽放无量光芒，体内水系法则与黄泉大道逐渐融合，最终真身消散，化入黄泉之中。

    无当圣母收孔子为徒，传授截教真谛。将截教上道无德，下道唯德的四象奥义尽数传给孔子。孔子本是商王后裔，虽出身不正却恪守礼法，才德兼备。眼见天下纷争不断，礼乐崩坏，百姓流离失所，孔子决心秉承无当圣母教诲，着书立说，开创礼乐新篇，以仁爱治学之道传播自己的理念。

    杨蝉游历人间，踏遍九州，以阴阳大道丈量世间。最终在一处风景胜地创立阴阳学宫，讲授阴阳大道。这阴阳之道实为易经精髓，阐述物极必反的至理。她同时在世间传授易学和琴艺。就连孔子都曾在阴阳学宫求学两年，对其学说深感敬佩。

    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！杨蝉的言论广为流传，诸如天道分阴阳阴阳相生即为道阴阳乃天地法则天地阴阳不以数字计量，而以现象显现等。

    天地确立方位，易理运行其间。天地象征乾坤，方位排列体现阴阳配合；易理中的坎离二卦，实为乾坤二卦的运用。这两卦虽无固定爻位，却周流于六虚之间。

    先有天地框架，而后产生天地之气；先有天地格局，继而阴阳相互激荡。三才之道并行不悖，循环运转。天地分两仪，阴阳化四象，以乾坤为基础，以坎离为首要。乾坤是易理的门户，众卦的根本。坎离构筑轮廓，如同车轴带动轮毂运转，这四卦共同构成天地的造化机关。

    杨蝉传播天地至理，诸子百家多有借鉴其阴阳学说。如今在东方世界，杨蝉的名声日渐显赫。人们都说有位奇女子精通琴艺，神秘莫测，与之论道者无不折服。

    这日，连孔子门下的伊喜也来到阴阳学宫与杨蝉论道。伊喜推崇道德真言，阐述天地五行之理，提出之说：人元、地元、天元。

    人元人人可修，是循序渐进的内丹，但修行艰难，难证天地；地元是稀世灵丹，需在天地交泰、地运变革之时，采集天地精华炼制而成；天元则是先天一气，凝聚日月精华，可证长生大道。

    杨蝉闻言浅笑：我多论气化阴阳，少谈玄妙之道。天地之气交融而生人，气化乃生命本源、变化根基、天人合一的关键。阴阳二气相激相荡，先天后天相互为用。所谓先天一气，不过是气化的一种表现。

    她继续阐释：气化体现为天地人三才的交错运行，展现为阴阳两仪、四象、五行等演化规律。人体呼吸之间暗藏玄机：呼气为阴，吸气为阳。五脏六腑为根本，经络为其气化之所；内脏为支柱，经络遍布全身。

    五脏对应六腑，六腑有十二原穴，这些原穴分布于四肢关节。乾坤坎离四卦，犹如天地熔炉化生万物。阴阳分化形成三才，三才交融孕育生命。天道体现在四时轮回、四象变化、五脏运行之中。

    阴阳之道，阳从阴中生又回归于阴，两者相融不分彼此；四象之理，观天象而知四季轮转，四象主宰万物兴衰，人体四脏蕴含精华，顺应四时变化，实为生命根基；五行之说，以大地视角仰望苍穹，五脏对应四季各有所属，天地五脏如五根支柱，蕴藏本源滋养全身。

    杨蝉这番论述令伊喜大为震撼，未曾想她对阴阳玄机领悟如此透彻。相比之下，自己所述道德经义既缺乏实际根基，又不够生动传神。伊喜心知肚明，在阴阳学问上远非杨蝉对手。他在阴阳学宫潜心修习三年，方才获准下山。

    此时的杨蝉早已名扬人间，其阴阳学说被奉为天机真传。她正静候命运安排的机缘降临。

    与此同时，陈喜乐已抵达火云宫。此番重游故地，气象与往昔大不相同。如今的他不再是地仙界一方府尊，而是贵为天庭六御大帝之一的紫薇大帝。但面对人族始祖火云洞三圣，仍执礼甚恭。

    来到火云洞前，陈喜乐郑重行礼。宫门洞开，他径直入内。伏羲、神农、轩辕三位圣皇高坐殿上，见来者颇感意外。

    伏羲开口道：不知紫薇大帝驾临有何贵干？

    陈喜乐深施一礼：特来拜谒三位圣皇。今奉人教太上老君法旨，恭请三位出山稳定人道气运。

    伏羲眼中闪过诧异：此言当真？

    老君亲口许诺，言明此乃三皇现世良机。待重立天地功德后，在下另有一请，望三位圣皇垂听。

    伏羲示意：但说无妨。

    陈喜乐环视宫殿，正色道：如今天地失序，西方异端兴起，中原百家争鸣。恳请三皇移驾天庭，共护人族气运。以三位之尊，长居火云宫实属屈才，故得太上首肯后特来相邀。

    三圣皇交换眼色。轩辕沉吟道：莫非紫薇大帝允诺借火云宫之力化解天地魔劫？

    陈喜乐颔首：正是人教所提条件。

    神农激动上前：既如此，此乃吾等脱困良机。二位意下如何？

    轩辕决然道：乱世当出圣贤，此乃天意使然，亦是我等机缘。既然紫薇大帝已安排妥当，自当遵从。

    陈喜乐再拜：多谢三皇成全。西行之事，还仰仗三位鼎力相助。

    礼毕，陈喜乐告辞离去。

    西行之路需留一招暗棋，这步棋关乎天地格局。