此道修行，还需道君相助。

    轻纱漫卷间，天妃乌摩已偎入陈喜乐怀中。自在天内，神秘道轮环绕着她缓缓流转，六欲气息轰然绽放。陈喜乐亦沉浸其中，与她的本源水**融。

    此刻的天妃乌摩已非一味索取，而是以天地至纯的玄阴之力，引动陈喜乐体内本源变化。若说九天玄女是天赐神炉，那天妃乌摩便是后天成就的最强道体。三界之中，除涂山依依外，再无人能如此契合阴阳大道。

    自登临帝释天尊位以来，天妃乌摩体内天魔本源已然凝聚，周身气象深邃莫测。随着她吞吐魔气，，与太阴之身完美相融。

    神秘律动在天妃乌摩与陈喜乐之间流转，六欲之天的气象随之变幻。，引燃了天妃乌摩体内澎湃的天魔之气。

    ，使陈喜乐的道念瞬间达到顶峰。他恍惚间有种被天妃乌摩主导的错觉，心中暗忖这女子愈发深不可测，若任其发展，恐将反客为主。

    陈喜乐将本命紫薇大道分作日月星三垣，借此推动体内两大神火蜕变。与此同时，天妃乌摩积蓄的功德之力与六欲魔界本源在他催动下开始急速炼化。万物之源的力量悄然融入陈喜乐体内，加速了两大神火的融合进程。

    血海翻腾处，冥河老祖回归修罗血海。他朝平心殿方向恭敬行礼：后土娘娘在上，血海冥河感应地道机缘，愿以四亿八千万血神子分身完善六道轮回，补全修罗一道。

    酆都城内，酆都大帝略睁双目便不再关注。平心殿中传出后土道音：既存此心，当证此道。今赐地道鸿蒙紫气，助你成就地狱道圣位。待炼化血海污秽，合身地道之日，自有开府机缘相赠。

    鸿蒙紫气贯入冥河老祖体内，十二品业火红莲绽放玄光。四亿八千万血神子布满血海，九天惊雷炸响间，冥河老祖宣告天地：今日本座合身血海，修罗大道已成！

    地府功德玄光普照三界，整个天地为之震动。

    血海翻腾间，冥河老祖周身笼罩着无尽玄光，与地府深处的巨大轮回道盘合二为一。眨眼功夫，他的真身连同整片血海都消融在六道轮回之中。

    突然，地道深处喷涌出浩瀚功德金光，与那轮回道盘交织融合。漫天光华里，冥河老祖的身影在平心殿前重新凝聚，周身流转的玄光比星河更璀璨——这位血海之主竟冲破桎梏，踏入了混元大罗金仙之境！

    自此，地道诞生了首位真正的混元圣人。冥河老祖执掌阿修罗道成就圣位，引发的天地异象令三界震动。

    五庄观的镇元子放下人参果，望着地府方向轻笑：那老顽固总算开窍了？看来两界山那场败仗，终究碾碎了他的傲气。笑声里带着几分自嘲。眼见同辈大能相继归隐，他摩挲着地书陷入沉思。

    西方极乐世界忽现裂帛之声。准提道人掐碎菩提子，接引座下金莲无风自动。冥河成圣坏我算计！准提面色阴沉，佛法东传之事再拖不得。接引颔首，十二品金莲映出人间烽火：玄门气运将倾，此乃天赐良机。

    此刻人间正值战国烽烟。孙宾手持祖龙拐踏遍列国，身后兵家战旗猎猎作响。老子道德真言化作千卷典籍，却见齐鲁大地升起浩然正气——孔子携三千**周游列国，一部《论语》竟与黄老之学分庭抗礼。

    咸阳宫中，少年嬴政擦拭着蚩尤战斧，身旁王翦正在沙盘排兵布阵。市井间，申公豹转世的术士与说客张仪**对弈，案头竹简写着远交近攻四字。兵戈杀伐之气冲霄而起，惊得南天门守将急擂战鼓。

    昔年申公豹在商朝为官时，曾与姜子牙斗法落败，却也因此成就了自己的一番机缘。

    如今申公豹重入凡尘，竟是为了助姜子牙一臂之力，免得他沦为玉虚宫争夺气运的棋子。

    天地玄机已现端倪，杨蝉也开始在阴阳道宫布局落子。她轻抚伏羲琴，奏响乱世序章。

    此时阴阳学宫内，身为门客的孔子正与杨蝉论道。孔子不解问道：宫主居于学宫，不争天地造化，仅以琴艺修身，此道何以成就？

    杨蝉浅笑答道：我之道不囿于天地，不拘于百家，而是博采众长，融会贯通。夫子可知琴道本源？

    孔子颔首：凤凰栖梧桐，结丝为弦，伏羲制木为琴。

    杨蝉续道：伏羲一曲演尽阴阳，此道可调和天地人伦。五弦对应五行：金木水火土；又应五音：宫商角徵羽；更象征君臣民事物。

    此道演绎天地，即是王道、大道、至尊至善之道。

    我虽居深宫，却可借琴音撼动三界。

    指间有道，琴中藏天。琴道即天道。

    孔子闻言，顿觉杨蝉境界远超自己。此道包罗万象，堪比当年伏羲画卦之恢宏。

    杨蝉抬眸望向九霄。自追随陈喜乐以来，她未染业障，修得一身功德造化。如今正要借人间气运，与圣道周旋。

    此时祖龙已归秦国，虽国力尚弱，但有申公豹、张仪辅佐，王翦扶持，更有白起这等大将坐镇。这般底蕴，足供杨蝉推演大道。

    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！杨蝉先拨动宫弦，此乃万道根基。她以伏羲琴凝聚百家玄机，着就《九宫王暨》，记载九条王道真谛。

    欲王天下，需顺天应人，把握玄机，趋利避害，调和五行。书中融汇中庸、德治、仁政、忠义、非命、非攻等百家精要，以阴阳大道推演时势变化。

    此书问世之际，阴阳学宫上空骤现浩瀚气运，连孙宾都为之震慑。孔子展卷细读，只觉其中**之道包罗万象，令人叹服。

    天地玄机尽在其中，人身气运随之流转。得此奇书，**之路已然铺就，霸业宏图指日可待。

    连孔子都不得不承认，杨蝉对各家气运的领悟确实精深。这一部着作，已然超越诸子百家的诸多学说。

    第二部《商弦》，讲的不是经商之道，而是为臣之术。此乃治国安邦的根本，同样以九宫排列，用五行划分臣子之道：金主杀伐，是将帅之道；木为栋梁，是权臣之道；水通商贸，是理财之道；火掌权谋，是策士之道；土作根基，是谏官之道。五道成书，演绎王朝九变，由此可观朝堂兴衰之本。

    第三部《角弦》，对应的是黎民百姓。民为万世根基，故取名《渊渟》，取民意如水之意。水能载舟亦能覆舟，上善若水随方就圆，王者之道当如江河承载万物。书中融合墨家工法、农家技艺，顺应天时地利，自成体系。

    杨蝉着成这三部经典，大道已成雏形。恰在此时，申公豹前来拜访，只见学宫上空紫气缭绕，气象万千，令他震撼不已。

    申公豹携书返回秦国，以此道辅佐秦王，整顿国政。秦国群臣多受此道影响，秦王也开始聚拢人间气运，图谋大业。

    李耳见状暗自恼怒，斥责杨蝉窃取百家气运为己用。但面对阴阳学宫如今的地位，他也无可奈何，只得寄望于兵家孙宾能与之抗衡。

    学宫内，孔子好奇询问：宫主为何不将剩余两弦一并着出？

    杨蝉淡然答道：剩下两弦，一为征伐之术，一为生财之道。秦国根基未稳，当先安内而后攘外。

    孔子感叹：若此二道问世，必将开创文运新篇，成就圣贤伟业。

    杨蝉轻笑：圣贤虚名不足挂齿，我只求脚踏实地。这三部心血之作，汇聚百家精华，正是她多年潜心所得。

    若非陈喜乐传授归藏、连山、先天三大易书，又悉心栽培多年，杨蝉绝无可能如此轻松驾驭局势。此刻她心中对陈喜乐的崇敬已达顶峰。

    杨蝉低声自语：“老爷，您的眼光究竟有多深远？天地大势竟被您一眼看透。今日便让**与您一同见证，这春秋战国在我手中能演变到何种境地。”

    她掐指推算，待秦国国力稳固后，便可演绎“征”之道。人族九鼎仍藏于泰山，由母亲镇守。若秦皇欲证人皇之位，未来必集十鼎气运于一身。

    刹那间，杨蝉恍然大悟——这便是最后一道“羽”的机缘所在。当年重明、杨蛟、敖玄乃至旋玑仙子在西方经营财道多年，于瀛洲奠定根基，原是为了让她以“羽”之道统御天下财脉。此道既是秦皇收服十鼎的关键，亦是吞并瀛洲、扩张九州版图的契机。秦皇的人皇之路，亦是她践行圣道的核心。

    念及此，杨蝉再度震撼：陈喜乐的布局竟如此深远！早在封神大劫时便埋下伏笔，如今所有道路皆已为她指明。她心头微暖，虽陈喜乐不在身旁，却仿佛能感知他始终注视着自己。

    “老爷放心，此番气运之争，无论是玉虚宫还是首阳山，**必夺魁首！”

    **洪荒界**

    冥河老祖成圣的消息震动三界。西方二圣化作玄光亲赴太清天，拜会老子与元始天尊，连通天教主亦被邀至。

    五圣齐聚太清天，准提道人开口道：“今日请三位道友前来，一为地道圣人接连归位，恐撼动天道气运；二则道祖合道已久，不知何时终结。通天道友随道祖合道，可知其中玄机？”

    通天教主淡然扫视众人：“冥河老祖巫妖量劫时已臻至圣之境，创立阿修罗族，功德圆满。如今携血海重归天道，得地道鸿蒙紫气证道，顺理成章。二位道友多虑了。天道合道乃大势所趋，贫道仅以万物鼎助其演化，其余一概不知。”

    见通天教主一副超然物外的样子，准提道人苦笑道：自封神之战后，道友倒是越来越像老君那般清静无为。