【想必各位已经知道羌人的热门程度了，那么，羌人是怎么在商朝流通的呢？

    这就引出了接下来这一系列关键词，包括来羌，以羌，逆羌，来羌，还有获羌，都是跟羌人来源有关的卜辞。】

    【就比如接下来这一条卜辞。】

    【画面拉近，聚焦到一行卜辞上：“辛亥卜贞，失侯来七羌。”】

    【“失侯”，失地之侯。他一开始不知天高地厚，敢跟武丁王叫板，结果被一顿胖揍。打服了之后，要么是原地封了一个侯，要么是换了个听话的人去接手，反正后来就有了这位失侯。

    “来七羌”，就是进贡了七个羌人。

    连起来的意思是：失侯向商王进贡了七个羌人。】

    【后面紧跟着一句：“翌甲寅，用于夫甲。”，意思是下一个甲寅日，要把这七个人祭祀给夫甲。

    翻译成大白话就是：失侯送了七个羌人给商王，商王让人占卜了一下，问问老天爷，这几个倒霉蛋，能不能拿去祭祀夫甲。】

    【这个就是来羌，逆羌的话比来羌要正式的多，王还要去迎接。

    从其他的一些获羌的卜辞来看，商王经常在家里，占卜那些在外作战的将军们能不能捕获羌人，看来王也是个操心的命。】

    大唐，李世民若有所思：看样子后世子孙喜欢研究甲骨文啊，要不要收集一些，然后流传下去？

    至于埋在谁的墓里嘛.........

    他看了一眼正在跟尉迟敬德斗嘴的程咬金，嘴角微微扬起，随即又收了回去。

    不只是李世民，许多人也开始暗暗打算。

    “这可是重大发现！这些卜辞的解读，之前从未有人见过！”

    学者们激动的看着天幕里关于甲骨文的研究：“天幕这是在现场教我们认甲骨文啊！快快快，把这些都抄下来！”

    “..........”

    大明，朱棣看着天幕上那些卜辞，眉头微挑。转头就对着解缙说道：

    “你记一下，把甲骨文也编撰到《永乐大典》里面去。”

    “陛下，这甲骨文我们目前解读有限......”

    解缙这话倒也没说错，他们确实不太了解这方面，朱棣则是一摆手：

    “后人说《永乐大典》是古今第一奇书，怎么能没有甲骨文的记录呢？就算我们看不懂，也要把它收进去。至于破译的事，交给后世子孙。”

    朱棣???????????????? )??：相信后人的智慧。相信相信的力量是无限的！

    解缙领命而去。

    然而，有市场就有造假。一些手脚利索的人，已经开始动起了歪心思：找几块旧骨头，刻几道看不懂的纹路，再编几句商王卜辞，就可以拿出去卖。

    “这生意可太能做了，反正也没人看得懂，按照天幕的格式，随便刻几道，谁分得清真伪？”

    总而言之，天幕下，有人记录，有人收藏，有人造假，有人观望。

    但无论如何，那些原本可能被掩埋的龟甲和兽骨，都或多或少的保存了下来，各个时空的历史记录，也因为这些行为而变得比原来更加丰富。

    【诸位应该也看出来了，人牲??的主要来源??就是这么几类：??战俘??（尤以??羌人??为最多）还有部分奴隶、少量外族首领或儿童；至于本族贵族，极少出现在祭台上。】

    刘邦咋舌，“乃公懂了，这属于特供食材，一般不随便上桌。”

    【而知道羌人是怎么来的之后，就该开席了。毕竟这些被进贡过来的羌人，主要作用就是被做成食材，以供下饭。当然，下饭之前还得先占卜一番，问问老天爷这顿饭合不合适。】

    【画面切换，另一块龟甲缓缓呈现。】

    【再看这一条：“甲午卜，争贞，翌，乙未，用羌？”】

    【“争”是人，相当于当时的占卜师。他在甲午这天问了个问题：明天是乙未日，我们可不可以用羌人祭祀？

    然后是一整套流程：烧龟壳、跳舞跳得浑身是汗，然后看裂纹，反正就是进行了一整套的祭祀仪式，

    当然，老天爷也给出了批复。

    一个字：用。

    这个字一出来，就意味着那些羌人，明天都得被下饭了。】

    【画面继续滚动，又是几个关于人祭的卜辞依次闪过。像什么，惟今夕用三百羌于丁，祭祀的规格都到三百人了。】

    天幕下，古人不禁感慨出声：“这个羌人是不是犯天条了？怎么有这么多甲骨文记录杀他们来祭祀。”

    老学究摇头晃脑地解释道：“羌人没有犯天条。只不过他们是商朝的大敌，双方打了几百年，抓到的俘虏自然就多。”

    “再者说，国之大事，在戎与祀，打仗和祭祀是头等大事。记录下来的东西，关于祭祀的多，是一件很正常的事情。”

    “可这也太多了吧？三百人一起祭，那场面得多大？”

    “大？这只不过是后世子孙知道的，谁知道有没有更大的规模呢。”

    〈弹幕飘过调侃：〉

    〈“我有一个问题，羌人好吃不？”〉

    〈“羌人看分布都在甘省和新省，听说那嘎达昼夜温差大，所以瓜果甜，同理，人也一样。滋味应该不错。”〉

    〈“甘肃人不好吃，新疆人才好吃，他们那里昼夜温差最大能有七十多度，人更甜！”〉

    〈“你很懂吗？！”〉

    〈“那可不是，有种你就去做实验反驳我。”〉

    苏轼看到这几条弹幕，原本有些懒散的神情瞬间一扫而空。

    喂喂喂，后世子孙，你们到底在聊什么东西呢？不要产生这么危险的想法啊，赶紧给我把话题掰回来！！

    【第二点、用牲，甲骨文记载十余种杀牲法，常见包括：

    伐：斩首；

    卯：剖开人体成两半；

    燎：校烧；

    肠(ér)：烹蒸；

    俎：剁碎；

    岁：利刀劈杀：

    埋/沉：土葬或水溺。】

    【至于上桌的对象嘛，有祖先神??，这是商代人祭最主要的对象，包括先公、先王、先妣及名臣。

    商人认为祖先死后配享上帝，所以通过人祭祈求祖先庇佑在世的行祭者。

    除了祖先神还有自然神??：包括河神、山神、日神、月神、风神、雨神等。】

    说实话，楚林天觉得这个视频，枯燥中又带着一点有趣。于是他又下滑了几个视频。

    这让古人们看得直呼长见识了，他们知道了商朝头骨酒杯的样式，也知道了在商朝最容易就业的就是厨子，毕竟每年都有大量的年轻人加入“做人”的行列。